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北京华瑞盈富实业发展有限公司雷州有哪些民俗文化

2022-04-21 10:49分类:医美点斑 阅读:

回报1:

1、雷州民歌蜚声国际

雷州歌是广东省四优雅言歌之一,是雷州半岛的民歌。雷州歌广布于雷州半岛10个县(市)区以及历史上雷州人所迁去的新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国度的雷州华(侨)人中。

雷州半岛建制于秦朝,属象郡。当时是幼量民族百越人居住,东晋时闽南汉人最先迁来雷州半岛。雷州半岛如今大无数住户是闽南先民的后裔,雷州方言就是闽南语系的雷州语支,闽南民歌传入雷州半岛后,跟土著文化及周邻文化、外来文化的不朽结伴,已徐徐酿成了一栽既靡烂又崭新的纤巧雷州民歌。

2、民间艺术“舞鹰雄”

舞鹰雄流传于廉江市的良垌、安铺、横山等镇。廉江首建于唐高祖武德五年,旧称石城县,现为广东省湛江市辖县级市,总面积2800多平方公里,人丁150多万。

清朝咸熟年间,新华两家滩圩一带就有了舞鹰雄通顺。至民国初年,电白人李季虎来两家滩设馆授武时,舞鹰雄已有较高的外演武艺;传至梁答清、梁卓锦时,仍只可在大地外演;到了梁荣章、梁宝琛,创造出能在4—6米高的木杆上外演,大大补充了高难妙技。既有较强的不排场赏性,又保留着粘稠的民间习俗。

廉江市竹园村舞鹰雄议定一百多年的承传与发展,外演艺术日臻熟习。1988年、1989年,竹园村舞鹰雄队先后投入了广东省首届和第二届民间兴盛节;2006年2月,投入广东省民间艺术汇演暨云浮南江文化艺术节献技赢得金奖;2006年被广东省人民当局列入第一批省级非物资文化遗产代外名录。     

3、雷州石狗

狗能镇魔驱妖、祛邪消灾,能司风雨、赐财福、增丁寿、主功名、主正理等等。以是,雷州人有给幼孩取名“昵狗”、“狗仔”、“狗生”、“狗保”,并让其戴“狗仔帽”、穿“狗弄衫”(一概马甲)的习俗。城乡还高大在门口、巷口、村口、路口、井口、河口、庙前、墓前祀立石狗,逢年过节,月朔、十五或遇有红白喜讯时加以拜奉。

雷州市的石狗文物漫步蓬勃,遗存淳朴。全市已发现石狗近万尊,雕饰年代从战国时期于今世,石质为玄武岩。雷州石狗有一个庞大的“家眷”,“成员”的脸谱差异,造型艺术琳琅满目,有卧相、蹲相、坐相,外现想法有写照、概括、拟人、夸张等。大单方面石刻均伴有铜钱、石饱读、八卦、帅印、乌蛇、绣球、船锚、鱼网、幼狗、领带、螺钿、辫子等附加雕饰及纹饰,具有了了的时期特征及乡土气休。

4、不排场赏艺术“爬刀梯”

“爬刀梯”又叫上刀山,是一栽靡烂的民族民俗通顺,旨在驱邪消灾,祈福温顺。“爬刀梯”流传在湛江市麻章区泰平承平镇麒麟村。

麒麟村位于雷州半岛东北部,距湛江市区33公里,濒临通亮海湾卑劣东岸。明代末年先祖雷州都司陈大纶便在此地建村居住。建庙奉祀张兴武侯帅,每年阴历二月十一、十二为年例,这栽“年例”距今已有四百多年的历史,其紧迫实际有游神、走轿、爬刀梯、偏执海等。其中“爬刀梯”是一栽纤巧的项目,即在山地上竖首高18米的对称木梯,36把明锐闪亮的钢刀脱节斜绑木梯两侧,谓之“刀梯”。赤脚裸掌的外演者在心仪的唢呐、锣饱读和鞭炮声中,手持刀刃,脚踩青锋,一步步攀高上刀梯顶部。钢刀明锐无比,而外演者却动作涓滴无损。这是一栽独具特色的通顺。

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“爬刀梯”是当地民多祭祀庆典中庄苛神圣的实际之一,充满外现雷州人民祭祀祖先时心灵的虔诚和情感的淳厚。跟着时期的跳动和发展,“爬刀梯”成为一项扣民气弦、令人耽溺的不排场赏性艺术,当地民多每年都把这项通顺搞得强烈、庄重、精彩,大名鼎鼎,备受雷州人民喜喜好。

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雷州半岛,历史永久,文化飘逸。因古雷州而得名,与山东半岛、辽东半岛符切吻契恰当称“中国三泰半岛”。地处中国大陆最南端,概况一条巨龙冲向南海,声势磅礴,令人回荡。半岛南隔琼州海峡与海南岛相呼答,南北长约140公里,东西宽约60~70公里,全境面积13225平方公里。

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雷州半岛,是雷州民系的投诚地,亦是雷州文化的发源地,更是六合雷州人的精神标记所系之处。它背靠镇定的大陆,力拔千钧;面朝湛蓝的大海,俯览中原。聚寰宇之灵气,集日月之精华,滋润万物。半岛以雷州方言、雷神雷祖、雷州换饱读、雷笑雷菜、雷歌雷剧、雷州石狗、醒狮、人龙舞、傩舞等诸多文化实际为载体,构建了纤巧的人文地舆鸿沟。

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百度百科:雷州半岛

回报2:

元宵节,城乡各地的飘色游动;端午节,雷州人放风筝,举办了“雷州东岳风筝文化节”;三月,松竹、南兴、覃斗等地的风动傩舞(走成伥)和散花舞,这两个靡烂的跳舞被选入《中国民族民间跳舞集成》。雷州歌,雷剧,素称"南边的戎马俑"之称(又称“洒落的民间戎马俑”)的雷州石狗。

1、雷州歌逆映古代雷州地区就业人风俗貌及就业分娩实际,是雷州歌的主流题材。雷州歌曾揭示多多韵脚,达34栽。后议定不朽屡次符切吻契恰当并,至到上个世纪九十年代,湛江市。雷歌钻研会投诚高大人民群多的申请,再从前次符切吻契恰当并后的25韵符切吻契恰当并为17韵,韵音全按雷州方言永别。区别的韵音具有外达区别实际的功能。跟着时期的变迁,雷州歌的主题念念维也一贯升华。

蕴涵在雷州半岛的民歌资源相等淳朴,这大都雷州歌具有很是名贵的历史价值和现实深嗜。

2、原由傩舞流传地戋戋别,其外演作风也差异,既有局势升沉复杂,外演详明苛谨,活命气休粘稠,舞姿柔好意思动人的"文傩"派别;又有声势英武磅礴,情感奔铺庄重,节律势烈明快,动作强劲有劲的"武傩"派别。这栽靡烂传统傩舞之花,于今仍风动于江西的德安、武宁、婺源、南丰、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。

傩舞外演时等闲都捎带某个扮装的面具,其中有据说形象,也有世俗人物和历史名人,由此构成庞大的傩神谱系,"摘底下具是人,戴上头具是神"。

3、散花舞是朝元会全套庆典中的一个段落,既有相干也可单独行为,等闲在庙内进动,外演时庙堂设祭坛,坛前地上铺草席,舞者在席上外演。坛上摆五支香、五支烛炬、五碗红枣、五盅酒、一支净瓶、一只牛角、一对筊杯、三盘花。祭坛旁站主斋一人,主板一人,唱念散花词弯,奏笑颂经,进动清水、发文、散花、朝尾等祭仪,叩请玉帝,三请高真帝圣下凡坐坛许愿礼拜,外演边舞边散花,以示娱神、颂经、祝颂、祈福、禳灾。

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雷州半岛文化,简称雷州文化,又称雷文化,亦称雷州风雅。是岭南地区最靡烂、一连工夫最长的风雅之一。雷州念念维指的是传统上雷州半岛里濒临雷州半岛传统文化的招供与继承的念念维模式,或可称之为唱和雷州文化的贯通步地。

“雷州文化”行为区域文化,名列为广东“四大文化”之一。与“潮汕文化、客家文化、广府文化”被细目为广东的“四大文化”。

参考质量来源:百度百科——雷州

回报3:

雷州半岛有着极为很是的地舆位置——长约130公里的半岛伸入南海,全境属于热带地区;雷州半岛地属边关,向北群山终止,向南茫茫大海,以是雷州半岛建造较晚,在很长的历史时期里,半岛大单方面地区独自觉展。这些地舆身分,使雷州半岛孕育出了特色显豁、独领风流的雷州文化。  “无日不雷之境”与雷神敬仰  雷州半岛因“雷”而得名。从科学钻研上望,雷州半岛处于热带景象带边际,濒临南海,空气湿气,天气复杂多变,尤其以强对流天气为多,这就导致了雷州半岛雷电频发——一年中有200多天打雷,其中还有3个多月的雷暴天气,位居中国第一,寰宇第二(第一是印度尼西亚)。“雷”依然成为雷州半岛的代名词。听着雷声长大的半岛住户,最能通晓什么是“风风火火之势”。外埠人不动念念议这边对雷电的敬畏,雷州半岛上处处打上了雷的烙迹,也酿成了惟一无二的“雷神文化”。  祭祀“雷神”的祠庙,也曾遍及雷州半岛各处,祭祀的规格也在各路神灵中首屈一指。明代冯梦龙曾在《警世通言》中记录:“从来说闲扯下有四绝,却是雷州换饱读、广德埋藏、登州海市、钱塘江潮。”其中“雷州换饱读”指的就是一年一度的雷神祭典。  “雷州换饱读”等闲在阴积年初行为。祭典之时,民多先在雷神庙外筑一祭坛,祭典垄断在坛上引吭高诵敬酬雷神的颂文。祭坛之下,民多则用铜饱读摆出八卦形雷饱读阵,中间抛弃大铜饱读,王人声敲击108次,师法天雷轰鸣以祭祀雷神。擂饱读之声时而磅礴时而清扬,节律有序,雄健委宛,百里可闻。而这只是换饱读庆典的主体,除此除外,辅以敬雷傩舞、长龙舞、铜荧惑、火狗舞、蛙婆舞等,营造出强烈优秀的氛围。  雷州半岛的雷神祭典,从古自今,长盛不衰。从半岛北面的遂溪,到中部的雷州,再到南边的徐闻,祭祀庆典因地域区别而作风差异,但大多都保留了上刀梯、偏执海、百豕酧神等步履。相等是“偏执海”—— 即堆烧大都木柴,把火炭铺在地下,参祭人从熊熊火焰中疾驰而过,只见烟热张天、火星飞溅,人却毫发无损,局势极为回荡。  石狗:雷州半岛的太古图腾  吾国的许多所在,自古以来,守在群众场符切吻契恰当以及家眷的祠堂、子民家居门口的都是威风英武的石头狮子,但来到雷州半岛,狮子不见了踪迹,人们请来的竟是石狗。  为什么在雷州半岛会揭示如许多多的石狗?据学者们计算,这与半岛先民的图腾敬仰关联。雷州半岛的先民为“百越”人,隋唐时又称为“俚僚”人,他们共同的习俗就是敬仰“盘瓠”(太古据说人物,化身为一金犬),以为他是保佑氏族养殖、百业茁壮的神灵,于今在半岛墟落,还流传有歌唱神灵的《盘瓠歌》。  在古代,先民们对狗备极爱崇,致使杀了某人之父,只好以一只狗奉献给其母,就可赎罪——“母得狗谢,不复衔恨。”留传于今的多多石狗雕饰,恰是太古“盘瓠图腾敬仰”的最好外达。图腾本是神圣、供人跪拜的,然则如今雷州半岛住户却嗜食狗肉,狗早已走下神坛,成为人们桌上的适口好菜,这又是为什么呢?  这个风趣的表象,民俗学家给了吾们解答:盘瓠敬仰历时几千年,到了如今已徐徐式微,后人自然还会受其影响,但已不可能再毕恭毕敬了。相等是历朝历代雷州半岛外来侨民多多,他们异国以狗为图腾的习俗,望到雷州半岛狗多,便大兴吃狗之风。从登堂入室的神灵,到走上餐桌,雷州石狗也随之成了一个风趣的文化表象。  “戏弯绿洲”里的特色雷剧  雷剧是一个只是流传于雷州半岛、雷州方言区的的纤巧剧栽,具有粘稠而显豁的所在特色。  半岛雷剧的历史,已有400余年,等闲以为,它的发展分为4个阶段——小姐歌、劝世歌、大班歌(后称雷州歌剧)、雷剧。小姐歌产生于明末清初时,劝世歌首于清乾隆、嘉庆年间,在清谈光年间徐徐演变成戏弯剧栽——雷州大班歌,大班歌其后改称雷州歌剧,1964年,定称雷剧。  即即是到了今世,雷剧这一靡烂的娱笑局势照旧如日方升。据不所有统计,今天在雷州半岛,光是民间职业雷剧团就有100多个,平均每年要献技5000多场,每场不排场多多时竟达上万人,难怪有人说,雷州半岛是一派“戏弯绿洲”。

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